Нужно ли вмешиваться в жизнь людей со старобытными взглядами, вроде Германа Стерлигова? Они же ставят в опасность других: медицинскую помощь детям, роды жены?

А жена Германа Стерлигова - это разве не взрослый человек, ответственный за свой выбор и свои поступки? Почитайте её книгу "Мужем битая". Уже само название - это такой троллинг над теми, кто её жалеет и защищает. Муж якобы "запрещал" ей рожать в больнице. Но стоило бы ей только нажать кнопочку на телефоне - и за ней бы приехала скорая, а за мужем - полиция. Но она сделала свой выбор, и, более того, в своей книге всячески защищает домашние роды, и критикует больничные за их какую-то "бездуховность".

Читаем:

С Пантелеймоном в нашу жизнь вошли домашние роды. Это была инициатива Германа, именно он на них настоял, уговорил меня и все это организовал, найдя мне очень хорошую акушерку. Только пройдя через домашние роды, я поняла, что потеряла, рожая в казенных больницах. И еще раз убедилась, что мужа надо слушать. Женщина должна рожать дома!...

... Домашние  роды — это и естественно, это и комфортно, это и здорово (с ударением на предпоследнем слоге)...А ложась заранее в роддом и томясь от ничего неделания, без любящих и поддерживающих тебя людей рядом, сразу ощущаешь себя пациенткой, у которой скоро операция, а не женщиной в ожидании чуда. Первую и самую главную свою информацию малыш получает сразу при появлении на свет. И, конечно, большая разница, получит ли он ее в родных стенах, в окружении родных людей или в казенном доме среди чужого окружения, при неестественном ярком свете, который слепит глаза, в том помещении, где, кроме родов, делают и аборты. Ребенок не должен рождаться в стерильных условиях больницы...

Как-то не очень похоже на бедную-несчастную жертву неадекватного мужа, вы не находите?

Все эти "запрещальщики" прекрасно понимают, что их липовый авторитет держится только на тех, кто готов к их запретам относиться серьезно. В XXI веке "не пускать" взрослого человека работать, "запрещать" рожать в роддоме, "не позволять" получать медицинскую помощь - это смешно. Фрики существуют благодаря тем, кто им подыгрывает. Алена Стерлигова - классический пример свиты, создающей липового "короля". В конце концов именно фрик-репутация мужа приносит ей средства к существованию.

И да, почему-то я уверена, что когда у кого-либо из семьи Стерлиговых случается настоящая болезнь, они тут же бегут к "колдунам"-врачам. Но афишировать это, разумеется, не хотят.

Давайте рассмотрим  пример из жизни, который более верен в оценке, чем Герман Стерлигов, поскольку времени прошло значительно больше (с начала 18 века), там тоже сельская жизнь и религиозное начало :

Амиши (из Вики)

Просто процитирую некоторые выдержки:

"Семьи амишей были и, в основном, остаются многодетными и приверженными традиционному сельскому образу жизни. Высокая рождаемость и при этом низкая младенческая смертность делают популяцию амишей одной из самых быстрорастущих в мире. Религиозные группы амишей стремятся к определённой изоляции от остального общества.

• Женщины должны быть с покрытой головой, как, по их мнению, положено христианкам (см. Христианский головной убор(англ.)русск.);
• Женатые мужчины носят бороды (в большинстве конгрегаций);
• Телевидение и радио запрещены.
  стремление амишей к жизни без вредных привычек может привести и к более здоровой жизни. Общая заболеваемость раком среди амишей составляет 60 % от той же заболеваемости (с учётом возраста) для штата Огайо в целом, и 56 % от общей заболеваемости раком в США. Уровень раковых заболеваний, вызванных курением табака, в среде взрослых амишей составляет 37 % от того же показателя для всего взрослого населения штата Огайо; тот же уровень для «нетабачных» раковых заболеваний — 72 % от среднего по Огайо.

Амиши имеют защиту от многих типов рака — как через их образ жизни (с очень низким потреблением табака и алкоголя, ограниченным количеством половых партнёров), так и благодаря наследованию определённых генов, которые могут снизить восприимчивость к раку.  Даже заболеваемость раком кожи у амишей оказалась ниже, несмотря даже на то, что многие из них много работают на открытом воздухе, подвергаясь значительному воздействию солнца и ультрафиолетовых лучей. Они обычно работают в достаточно закрытой одежде с длинными рукавами, в широкополых шляпах, что защищает кожу от избыточного воздействия солнечной радиации.

Амиши старого порядка обычно не прибегают к услугам частных медицинских страховых компаний."

Там много чего еще, и про статистку по самоубийствам и т.д. есть о чём задуматься.

Вот и вопрос - если вмешиваться в жизнь этих людей, то с какой целью?

Окультурить? Так они культурные, живут по своей вере и никому не мешают. Войн не ведут. Может необходимо их приобщить к т.н. современной жизни? Курение, спиртное, гиподинамия, фаст-фуд на бегу, режим труда и отдыха мегаполиса(и прочие радости) и, как следствие - онкология на уровне остальных современных граждан, и много чего еще, со знаком минус. 

А если даже просто рассуждать,  люди, которые живут на земле, имеют высокую рождаемость, и хорошее здоровье, физическую выносливость, низкий процент самоубийств, может быть это и есть критерии нормального человека? А то что у других,  т.н. современных  - не нормально? Может быть в опасность ставим мы себя сами, а не они? И помощь нужна, в первую очередь - нам? Духовная, нравственная... Так ли уж прекрасен техногенный путь развития цивилизации?

Нет, пока действия под влиянием этих взглядов не вступают в противоречие с выводами современной медицины, психиатрии и т. п. Отказываться от вакцинации, применять телесные наказания, выдавать замуж лет в 13 лет и т. п. и т. д. недопустимо.

Вмешиваться в чужую жизнь, тем более семьи (ячейки государства), если она не причиняет вреда другим нельзя. Стерлигов имеет возможность нанять лучшую акушерку для родов на дому и обеспечить всем необходимым. Это их дело. Она могла не согласиться, но этого не сделала, и это её выбор. Могла уйти, но не ушла и это её выбор. Но далеко не каждая семья в состоянии жить, как Стерлиговы даже просто по материальным причинам.Так что пример его жизни большинству не по карману. Осуждать может каждый, а мешать ему (им) пропагандировать свои взгляды и образ жизни преступление. Забота о его детях лежит на нем. Государство палец о палец не ударило для них, начиная с родов.