Вопрос не корректный, то есть не правильный.
Буддизм - строго говоря учение о том как прожить жизнь, а главное как ценить жизнь. Потому любые боевые практики есть чаще всего либо позднее извращение, либо особенность того или иного монастыря. Например, монастыря Шаолиня, а не всех остальных буддийских монастырей.
Хотя и не по теме, но по заветам Будды, монах не имел право работать, а жить только подаяниями. Спустя пару веков после смерти Будды, его учение стало широко популярным, а буддийские монастыри стали очень богатыми. Так вот настоятель одного из такого монастыря, раз в год по заветам Будды ходил просить милостыню в народ с чашей для подаяний из... чистого золота.
А боевые практики в буддизме стали просто исключением, например из вполне миролюбивой гимнастики ушу, которая призвана развивать здоровье организма с его духовной связью. "Боевое ушу" таким образом также является извращением учения Будды.
Но вспомните о золотой чаще для подаяний...
Во-первых,элементарно с целью самозащиты (раньше могли напасть на храм, дикие животные и тд)
Во-вторых, некоторые это интерпретируют как инструмент, практику для развития концентрации, сосредоточенности ума, усмирения гнева и хаоса в голове и тд.
С этой точки зрения, боевые искусства, которыми занимаются буддийские монахи, не противоречат принципу мирной религии.
Ответ прост - через данное тело приходит опыт осознания. так что тело проводник и никуда без него. Дух и тело связаны - за этим и материальным мир.
А можно пруфы насчет того что цигун является отредаченной верисией Киларипаяту?