Я не могу оценивать закон по его юридическим качествам, но помимо удивляющего временами правоприменения вопрос к самому определению - что есть "чувства верующих"? И можно ли их оскорбить? А если можно, то почему невозможен обратный вариант с оскорблением чувств неверующих? Как определить степень оскорбления этих самых чувств? Много вопросов, мало связных ответов. В итоге всё сводится к банальным доносам, а это противоречит вере (и соответствует тому или иному активизму, который к собственно вере и религии отношения имеет мало). Бог поругаем не бывает, говорят, а все эти уголовные преследования что Соколовского, что Фрая работают в итоге против верующих и религиозных организаций. Для атмосферы страха и для громоотвода такие законы очень удобны (наверняка и другие причины есть, более глубокие), для миссионерства (к чему религии стремятся) пагубны.
Потому многие и против, что нет понимания, зачем это нужно, как это, и почему именно так.
Например, потому, что данный закон выделяет определённую группу граждан, совершенно дееспособных и проч.(не инвалидов, не детей, не беременных etc), наделяя её приоритетными правами и иммунитетом, что напрямую нарушает Конституцию, ст. 19. В детали, стало быть, уже можно не вдаваться.
Скорее всего потому что 1) закон не учитывает оскорбление чувств атеистов; 2) правоприменительная практика такова, что этот закон очень часто используется для политических расправ и подавления инакомыслия.
Во-первых, далеко не большинство, просто те, кто недоволен, кричат громче.
Во-вторых, те, кто недоволен, чаще всего просто не знают, что это стандартная мировая практика, Скажу больше, большинство критиков даже не сможет толком объяснить, чем именно им не нравится именно этот закон, просто у них все, что упоминает религию, вызывает немотивированную агрессию, увы.
просто они очень хотят оскорбить верующих-а тут закон.шучу конечно.
О каком боге речь??? У разных народов - разные боги!!
Мне сложно ответить на этот вопрос, ибо я не считаю формулировку вопроса корректной.
Я сугубый сторонник данного закона. И вокруг себя вижу не столь много его противников.
Более того, уголовные нормы против издевательства над покойниками и осквернения кладбищ, напомню, были даже в безбожном советском УК.
Достаточно закона о защите свободы совести. Личное дело каждого во что ему верить или не верить. Издеваться на чувствами верующего в Макаронного монстра и оскорблять его святыни (скажем, большой священный дуршлаг) так же недопустимо, как издеваться и оскорблять святыни христиан, мусульман, иудеев и кого угодно еще. Должно быть правило: о вкусах и вере не спорят.