Почему турки устроили геноцид армян?

ТУРАЛ МАМЕДОВ, категорически не советую читать азербайджанскую историографию. Особенно в вопросах, касающихся армян. У людей меньше 100 лет назад узнавших, что их зовут азри, весьма своеобразное представление об истории. Тем более не советую пытаться это пересказывать, - могут заподозрить в шизофрении.

Теперь по сути ваших "научных" опусов.

Ваши ссылки пустышки:

1. PAPZIAN K.S. A.G.E. Р. 37-38.., ARAM TURABIAN. LES VOLONTARIES ARMENIENS SOUS LES DRAPAUX FRANCAIS, MARSEILLES 1917, PC6. GEORGES DE MALVILLE, A.G.E. Р. 34-35.

Тут, как минимум, три ссылки, из которых в открытом доступе в сети удалось найти только один, а именно: ARAM TURABIAN. LES VOLONTARIES ARMENIENS SOUS LES DRAPAUX FRANCAIS, MARSEILLES 1917, PC6. (Кстати, вы даже переписать без орфографических ошибок не сумели. Ну, да ладно.)

Так вот, ниже ссылка на оригинал этого источника:

http://webaram.com//sites/webaram.com/files/AA-VOLONT-TURAB-17/index.html

Речь в ней идет об армянских добровольцах, воевавших в I Мировой Войне под флагом Франции. И, разумеется, ничего такого, о чем вы пишете, там нет.

По остальным двум источникам у меня есть серьезные основания для сомнений в их реальности.

2. Что касается "Исторического письма адмирала Честера", - ниже ссылка на архив The New York Times с 1851 года:

https://query.nytimes.com/search/sitesearch/?action=click&contentCollection&region=TopBar&WT.nav=searchWidget&module=SearchSubmit&pgtype=Homepage#/Colby+Mitchell+Chester/since1851/allresults/1/byColby+Mitchell+Chester/

Никаких писем, заметок, статей, очерков и т.п. под авторством адмирала Честера (англ.: Colby Mitchell Chester) там опубликовано не было.

3. Что касается опуса "АРМЯНЕ, ДЕПОРТИРОВАННЫЕ ЗА ПРЕДАТЕЛЬСТВО Артур Трэмэйн Чэстер (командир). Представитель Совета пароходства США в Стамбуле", а тем более ссылки на источник " Нью-Йорк Таймс". Журнал современной истории, февраль 1923 года, стр. 758-764." – ни такого источника, ни такой статьи в архиве нет. От слова совсем:

https://query.nytimes.com/search/sitesearch/?action=click&contentCollection&region=TopBar&WT.nav=searchWidget&module=SearchSubmit&pgtype=sectionfront#/february+1923/since1851/allresults/14/allauthors/oldest/

Теперь по сути вопроса: попытка представить геноцид нетурецкого населения Османской империи (а если точнее, то неспособного или несклонного к отуречиванию населения - я склонен рассматривать эту проблему именно в таком ключе, воспринимая геноцид армян, греков и ассирийцев лишь как ее части), как случай, имевший место в 1915 году, то есть во время I Мировой Войны и именно как результат войны и как действия так или иначе обусловленные военными, полувоенными и околовоенными соображениями, оставляет в стороне этнические чистки вышеуказанных народов, начавшиеся еще при султане Абдул Гамиде в 90-ых годах XIX века. Проблема была не в лояльности армян, греков или ассирийцев к русским, англичанам, французам и т.п. Проблема была в том, что, будучи исторически и культурно более развитыми, чем "турецкое" население, армяне, греки и ассирийцы были категорически неспособны стать турками и образовать новую нацию и стать носителями новой турецкой идентичности. Между тем дело шло именно к этому и именно этим и завершилось, когда Кемаль ПапаТурок реализовал свои реформы. Не он ли ввел в конституцию Турции норму, согласно которой все граждане Турции автоматически считаются турками?

Более того, вслед за балканскими народами, армяне, греки и ассирийцы, составлявшие историческое население завоеванных когда-то кочевыми тюркскими племенами территорий Передней или Малой Азии стали требовать независимости, понимая, что общего будущего с турками с сохранением собственной национальной идентичности нет и быть не может.

А правящие круги Турции, будь то имперской или республиканской, прекрасно понимали, что при соседстве армян, греков, ассирийцев, имевших гораздо более долгую историю и богатую культуру, обосновать величие турецкой нации и объяснить туркам, почему быть турком – это гордо и почетно, будет невозможно.

Именно поэтому туркам и был необходим геноцид. Только так можно было сохранить оставшиеся территории и сформировать новую не существовавшую до того турецкую нацию. И именно это – угроза полного физического и духовного уничтожения, и обуславливала лояльность армян, греков или ассирийцев к русским, англичанам, французам и т.п. Это была попытка найти защиту у более сильных христианских народов. Попытка, продиктованная пониманием, что в противном случае им грозит уничтожение.

В этой связи уместно отметить программу партий Дашнакцутюн и Гнчак, в которой упомяналась организация свободного армянского государства путём террора и необходимых жертв.