Это не железная взаимосвязь, потому что если в стране плохи дела, то иногда на праздники просто нет денег. Но, действительно, праздники могут отвлечь от текущих проблем и "сплотить" народ. Считается, что в России таким образом начали думать в начале 20-го века, когда все стало плохо. По мнению Уортмана такими сплачивающими празднованиями должны были стать канонизация преподобного Серафима Саровского (1903) или празднование юбилея династии Романовых (1913).
Один из наиболее ярких примеров - Древний Рим. Если в республиканский период праздники составляли 66 дней в году, то во времена упадка империи их количество возросло до 175.